Os Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Oxossi:

Exú Marabô - Comando negativo da linha

Exú Pemba - intermediário para Ogum

Exú da Campina - intermediário para Oxalá

Exú Capa Preta - intermediário para Xangô

Exú das Matas - intermediário para Yorimá

Exú Lonan - intermediário para Yori

Exú Bauru - intermediário para YemanjáOs Setes Exus Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Yorimá:

Exú Caveira - Comando negativo da linha

Exú do Lodo - intermediário para Ogum

Exú Brasa - intermediário para Oxossi

Exú Come-fogo - intermediário para Xangô

Exú Pinga-fogo - intermediário para Oxalá

Exú Bára - intermediário para Yori

Exú Alebá - intermediário para Yemanjá
RELAÇÕES EXISTENTES ENTRE AS LINHAS DA QUIMBANDA E UMBANDA

Uma vez se entendendo que há uma perfeita harmonia entre as ações dos elementos que compõe as linhas da Quimbanda e da Umbanda, cada elemento destes há um paralelo, um elo de ligação entre a Umbanda e a Quimbanda.

Linhas da Umbanda ------------- Linhas da Quimbanda

Linha de Oxalá ------------------- Linha Malei

Linha de Ogum ------------ Linha do Cemitério

Linha de Oxossi ------------- Linha dos Caboclos Quimbandeiros

Linha de Xangô ------------ Linha de Mossorubi

Linha de Yorimá ------------ Linha da Almas

Linha de Ibêji ------------ Linha Mista

Linha de Yemanjá ------------- Linha Nagô

Há ainda outros elos de ligação entre os Orixás da Umbanda com os Exus da Quimbanda.
No caso de Ogum, há uma manifestação de Ogum, para corresponder com cada uma das sete Linhas da Quimbanda. Vejamos:

Ogum de Malei------->Linha Malei

Ogum Megê---------->Linha do Cemitério

Ogum Rompe Mato* ------------->Linha dos Caboclos Quimbandeiros

Ogum Rompe Mato( tb)* ------------>Linha de Mossorubi

Ogum Megê---------------->Linha da Almas

Ogum Xoroquê----------------------->Linha Mista

Ogum de Nagô--------------->Linha Nagô

Retirado da Apostila da Sociedade Espiritualista Mata Virgem
Fontes de Pesquisas: Não informadas
O médium e o seu Exu de trabalho!
...Muitas vezes, ele funciona como um espelho, refletindo em seu comportamento os defeitos e qualidades de seu médium. Não estamos falando aqui de mistificação nem animismo e sim de um comportamento em que pela convivência um exterioriza qualidades e defeitos do outro. Apesar de Exu ter opinião própria a manifesta em linguagem simples e direta de forma que todos entendam. É ele a entidade mais próxima a nossa realidade e anseios materiais. Quando o médium começa a se desenvolver costuma ouvir que há a necessidade de doutrinar seu Exu.
É natural que o médium não tenha doutrina no inicio de sua jornada espiritual e Exu exterioriza isso em seu comportamento, após boa doutrinação da entidade veremos a necessidade de doutrina também para o médium que acaba de chegar na casa. Durante o desenvolvimento mediúnico é ainda natural que o Exu se apresente pedindo sua oferenda, pois sua força é potencializadora e vitalizadora da mediunidade.
Este mesmo médium que está iniciando na Umbanda encontra todo um universo novo aos seus olhos e Exu costuma ser algo intrigante e fascinante ao mesmo tempo; quando não uma entidade, força, que assusta um pouco os que não o conhecem.
... A questão é: Enquanto o médium estiver preocupado com a doutrina de “seu” exu estará também doutrinando-se, subconscientemente!
... Devemos, sim, estar atentos quando nos deparamos com entidades de esquerda sem doutrina, muitas vezes estão chamando nossa atenção a seu médium para que tomemos uma atitude doutrinária em relação a ambos.
... Tudo isso é bem diferente de um obsessor ou quiumba, trazido por transporte, que normalmente tem comportamento rude e agressivo. Falamos aqui do Exu de lei que acompanha o médium como entidade de trabalho na esquerda.
Exu Mirim
7ª Falange ou Legião – Yariri – Exu Mirim
As Crianças Tanto na Esquerda Quanto na Direita , estão Associados as Mães.
Exu Mirim é um Mistério Natural Manifestado Por Deus .

Quem é , e o que Representa para a Umbanda o Exu Mirim?
Exu Mirim[ Serguith ], é o Travesso das Dimensões Negativas, que com sua Irreverência Resolve Qualquer Mal Entendido e Desmancha as Confusões. Guardião das Linhas das Águas, Trabalha junto com Exus, e de Preferência com as Pomba Giras. Ajuda a Abrir Caminhos, Desfazer os Malfeitos e Incentiva o Trabalho Social para Resgatar os que estão na Marginalidade. Fazem Par com os Erês nas Dimensões Negativas , As Meninas Apresentam-se Como Pomba Giras Meninas :
São Espíritos de Muita Luz e Sabedoria , Portadores de Mistérios dos Orixás , Nunca os Olhem Como: Engraçadinhos , Coitadinhos e Divertidos.
Exu Mirim Pólo Equilibrador Entre a Direita e a Esquerda , Atuam Como Agente Atrasador da Evolução , Faz o Ser Regredir vai Fechando as Faculdades por Mal Uso da Mesma Tanto no Material como no Espiritual.
Quando Erramos Em Nossa Vida , Sofremos uma Regressão ( Lei de Causa e Efeito),Sejam Umbandista , Espiritualistas ou Pessoas Comuns , essa Regressão e Feita por Exu Mirim.
Quando Estamos no Caminho Certo de Vida Agem Como Agentes Evolutivos.
-O Recomeço da Vida , e o Plano de Atuação após essa Regressão e Feita por Exu.
Exu Mirim Elemento Regredi dor de Nossas Vidas.
Exu Elemento Vitaliza dor , Dando continuação aos Caminhos da Vida ou do Recomeço de Vida.
Obs: Deus Não é Impiedoso , Deus não Pune e Nem Castiga , O que Existe sim é a Conscientização ou Regressão dos Caminhos de Vida , Por Acertos ou Erros Como já Disse Lei de Causa e Efeito , e Nossas Entidades e Divindades Estão ai para nos Fazer Cumprir as Leis.
Apresentação:
Apresenta-se sempre na forma e com roupagem de criança travessa , Gostam da Cor Vermelho e Preto.
Obs; É justamente a falange de exu mirim que As Vezes se introduz nas `Ibeijadas ́fazendo se passar por eles.
Campos de Força:
Encruzas Próximas a Praia (Sempre a primeira Vindo da Linha da Praia para as Ruas)
Encruzas em Y
E os descampados
Seu Dia :
Muito Homenageado no dia 06/01 Dia de Reis.

eus Gostos:
Gostam de Doces Escuros :
Chocolates: Cigarrinhos de Chocolates , Chocolates Com Licores por dentro , Doce de Bananas , Teta de Nega Etc...
Também Gostam de Moedas
Bebidas:
Guaraná com um Pouco de Conhaque
Coca cola com Pinga
As vezes Acrescentam um Pouco de mel nas Misturas.
Algumas Considerações sobre Exu - Mirim
Na religião de Umbanda existe uma linha muito pouco comentada e compreendida, sendo por isso mesmo muitas vezes deixada "de lado" dentro dos centros e terreiros. É a linha de Exu Mirim.
Tabu dentro da religião, muitos poucos trabalham com essas entidades tão controvertidas e misteriosas, chegando ao ponto de, em muitos lugares, duvidar - se muito da existência deles.
Na verdade, Exu Mirim é mais uma linha de esquerda dentro do ritual de Umbanda, trabalhando junto com Exu e Pombagira para a proteção e sustentação dos trabalhos da casa. Não aceitar Exu Mirim é proceder como em casas que não aceita - se Exu e Pombagira, mas que a partir do astral e sem que ninguém perceba, recebem a sua proteção.
Afinal, "se sem Exu não se faz nada, sem Exu Mirim menos ainda".
Não nos chega dentro da cultura dos Orixás (nagô) um culto a uma divindade ou “Orixá Exu – Mirim”, assim como não nos chega a existência de um “Orixá Pombagira”. Apesar disso, sabemos da existência de um Trono responsável pela força e vigor na Criação (Exu/Mehor Yê), assim como existe uma divindade - trono responsável pelo estímulo em toda a Criação (Pombagira/Mahor Yê). Sendo assim, também existe uma divindade fechada e não revelada, que sustenta a força da linha de Exu – Mirim. Seria o “Orixá Exu – Mirim” responsável por criar meios ou situações para o desenvolvimento do intelecto e o amadurecimento das pessoas (fator complicador). Dessa forma, enquanto Exu vitaliza os sete sentidos da vida e Pombagira estimula – os, Exu – Mirim traz situações e “complicações” para que utilizando o vigor e estimulados possamos vencer essas situações e evoluirmos como espíritos humanos.
Dentro da Umbanda não acessamos nem cultuamos diretamente o Orixá – Mistério Exu, mas sim o ativamos através de sua linha de trabalho formada por espíritos humanos assentados a esquerda dos Orixás. Também assim fazemos com o mistério Exu – Mirim, pois o acessamos através da linha de trabalho Exu – Mirim, formada por "espíritos encantados" ligados a essa divindade regente.
Os Exus Mirins (entidades) apresentam - se como crianças travessas, brincalhonas, espertas e extrovertidas.
Apesar de serem bem “agitados”, sua manifestação deve estar sempre dentro do bom - senso, afinal dentro de uma casa de luz, uma verdadeira casa de Umbanda, eles sempre manifestam - se para a prática do bem sobre comando direto dos Exus e Pombagiras
guardiões da casa.
Podemos dizer que os Exus e Pombagiras estão para os Exus - Mirins como os Pretos - velhos estão para as crianças da Linha de Cosme e Damião.
Trazem nomes simbólicos análogos aos dos "Exus - adultos", demonstrando seu campo de atuação, energias, forças e Orixás a quem respondem. Assim, temos Exus - Mirins ligados ao Campo Santo: Caveirinha, Covinha, Calunguinha, Porteirinha, ligados ao fogo: Pimentinha, Labareda, Faísca, Malagueta, ligados a água: Lodinho, Ondinha, Prainha, entre muitos e muitos outros, chegando ao ponto de termos Exus - Mirins atuando em cada uma das Sete Linhas de Umbanda.
Quando respeitados, bem direcionados e doutrinados pelos Exus e Pombagiras da casa, tornam – se ótimos trabalhadores, realizando trabalhos magníficos de limpeza astral, cura, quebras de demandas, etc. Utilizam – se de elementos magísticos comuns à linha de esquerda, como a pinga (normalmente misturado ao mel), o cigarro, cigarrilhas e charutos, a vela
bicolor vermelha/preta, etc.
Uma força muito grande que Exu – Mirim traz, é a força de “desenrolar” a nossa vida (fator desenrolador), levando todas as nossas complicações pessoais e “enrolações” para bem longe. Também são ótimos para acharem e revelarem trabalhos ou forças "negativas" que estejam atuando contra nós, "desocultando -as" e acabando com essas atuações.
A Umbanda vai além da manifestação de espíritos desencarnados, atuando e interagindo com realidades da vida muitas vezes inacessíveis a espíritos humanos. Exu – Mirim muitas vezes tem acesso a campos e energias que os outros guias espirituais não têm.
Lembrem – se que a Umbanda é a manifestação de “espírito para a caridade” não importando a forma ou o jeito de sua manifestação.E Afinal, O que é Exu-Mirim?
De André Luiz P. Nunes é colaborador da Congregação Espírita-Umbandista do Brasil (CEUB) , professor e médium de umbanda.

Uma vítima dos pais-de-santo ignorantes é a entidade conhecida como Exu Mirim por muitas vezes ignoradas ou banidas nos terreiros de Umbanda.
Aqui colocamos o Mirim como qualquer exuzinho pequeno, um traçamento de erê (criança) com exu.
Em se tratando deste artigo, classifico-o como qualquer exu menino. Há diversas falanges e procurarei enumerar algumas.
Para começo de conversa, a célebre imagem que vende nas lojas de umbanda do país inteiro prejulga a sua aparência. Representa,ria muito bem o personagem Brasinha, o amiguinho do Gasparzinho dos desenhos animados. É fruto da falta de capacidade daqueles que fazem imagens de santos, muitas vezes completamente diferentes do que a realidade propõe. A apresentação deles é variada co,nforme a linha e conforme a irradiação. Afinal de contas, uma criança nunca pode ser igual a outra.
Carrego um Exu Mirim que se apresentou uma vez para mim como Joãozinho Navalha, um malandrinho. Me disse que me ajudaria em um concurso que fazia n,aquela ocasião para Belo Horizonte. Tinha o intuito de ficar com minha esposa, que na época lá residia. O danado, me atendendo, me deu inclusive a colocação que teria. Pediu um trabalho muito simples com doces, eu fiz, e a coisa realmente deu certo. Eu d,e fato consegui passar naquela prova e fui chamado. Ele errou a colocação por muito pouco. Meu deu o décimo-quinto lugar e eu fiquei um pouco abaixo, décimo-nono. Possivelmente ele me julgou menos burro do que realmente sou.
Tal fato para mim teve enorme importância, pois percebi o quanto eles trabalham e para o bem. A mediunidade, no meu entender, é fé raciocinada. Não podemos acreditar em nada sem comprovação. Kardec, por exemplo, quando fez o Livro dos Espíritos, consultou diversos médiuns e por conseguinte suas entidades, para assim responder as perguntas as quais tinha dúvida. Haveria de existir uma coerência entre as respostas variadas de pessoas que não se conheciam, caso contrário, não seria possível a realização da obra. O mesmo ocorre,conosco. Precisamos investigar a nós e aos outros e assim estaremos pesquisando e comprovando os fatos.
Mas infelizmente há diversos dirigentes de terreiros que discordam que sejam eles grandes trabalhadores. A própria figura da Criança, do Erê, é v,ítima de preconceito nas casas umbandistas. A sua presença é reduzida a uma festa ao ano, quando assim incorporam. No restante ninguém se lembra que existem. Os exus por seu turno, são muitas vezes também discriminados. Muitos os classificam como seres malignos, traidores, rabos de encruza, eguns e outras classificações piores. Portanto imaginem juntar uma coisa na outra, ou seja, Exu com Criança, o que pode dar na cabeça das pessoas preconceituosas e obtusas? O pior possível!
Soube que vários pa,is-de-santo não permitem a sua incorporação em terreiros alegando que são espíritos embusteiros, bagunceiros e obsessores. Muitas vezes, devido a essa imbecilidade, são tratados de forma ruim e grosseira quando incorporam, e acabam por conseguinte por faz,erem arruaças. Advem daí a sua má interpretação.